《师说》是唐代文学家韩愈的一篇著名散文，通过对话形式阐述了“师”的重要性和师生关系的本质。本文将对《师说》进行全文翻译，并对其核心思想进行深度解读，帮助读者更好地理解古文的精髓，掌握古文学习的要领。

《师说》全文翻译如下：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

通过上述翻译，我们可以看到《师说》的核心思想主要体现在以下几个方面：首先，韩愈强调了“师”的重要性，认为“古之学者必有师”，师者的作用在于传道、授业和解惑。其次，他指出人非生而知之者，没有人可以不通过学习而具备知识和智慧，因此“惑而不从师，其为惑也终不解矣”。韩愈通过对圣人和众人不同的学习态度的对比，表明了从师学习的重要性。他提到，圣人虽然远超常人，但仍然会从师而问；而常人却因自以为是而耻于学习，从而导致智慧的退化。此外，韩愈还批判了当时社会对“师道”的轻视，认为这种风气会导致社会整体的退步。文章最后，韩愈引用孔子的话，强调了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，认为每个人都有各自的长处和短处，因此在学习过程中应该互相学习、共同进步。

相关问答：
1. 《师说》的作者是谁？
《师说》的作者是唐代文学家韩愈。
2. 《师说》的主要观点是什么？
《师说》的主要观点是强调“师”的重要性，指出人非生而知之者，必须通过从师学习才能解决疑惑，获取知识。
3. 韩愈在《师说》中批判了当时的哪些社会现象？
韩愈在《师说》中批判了当时社会对“师道”的轻视，人们耻于学习，导致智慧的退化和社会整体的退步。
4. 《师说》对现代教育有什么启示？
《师说》提倡从师学习的重要性，强调每个人都有各自的长处和短处，现代教育也应该重视个性化的教育，培养学生的独立思考能力和学习兴趣。